030 天纵之才

简单，那就是把“人治”，改为“法治”。用律法的形式把政策给固定下来，这样就很好避免人存政举，人亡政息的局面。

    问题是这种思维方式，放在现代是没错的，但是放在独尊儒术的古代，去强调“法”高於“人”高於“仁”。

    那相当於你身为一名儒家学者，击穿了自己政治哲学底线，传播出去用流行词形容等於“社Si”，未来仕途、学问通通无望。

    除非能逆天改命，把整个社会意识形态都给改变了。

    所以这个问题对於沈忆宸更难，他不单单要想出合理的回答，还要违背自己本心！

    看着沈忆宸沉思，林震脸上带着微微笑容，并不着急催促。

    从前面几个问题，他已经能得知沈忆宸的四书基本功很紮实，回答的迅速并且准确。甚至一度让林震都有点疑惑，这种学识水平，怎麽可能在成国公府家塾，进学数年连个童生都考不上呢？

    所以林震跳脱了四书五经八GU的限制，问了更为实用的策论，想看看沈忆宸到底是个只会Si读书的书呆子，还是真正的才华横溢。

    “良法善治。”

    思索再三，沈忆宸终於给出了自己答案。

    沈忆宸开始在回答“人治”或者“法治”之间纠结过，不过很快就醒悟过来，“法治”并不是什麽後世的新观念，诸子百家时期就已经讨论过。

    以林震状元之才，出的考题怎麽可能就是浮於表面二选一？

    如果遵从自己本心，简单选择“法治”的话，那麽这个答案必定有所缺陷，而这个缺陷又在哪里呢？

    正是因为意识到问题所在，沈忆宸才会沉思良久，幸