鹿仔树的天空160(01)

国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过yu兼畜人，小国不过yu入事人。夫两者各得所yu，大者宜为下。

    道奥章第六十二???道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以示尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天下，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

    无难章第六十三???为无为，事无事，味无味。大小多小，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事，必作於易；天下大事，必作於细。是以圣人终不无大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

    辅物章第六十四???其安易持，其未兆易谋，其脆易?泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣rEnyU不yu，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

    玄德章第六十五???古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦?稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣；与物反矣！然後乃至大顺。

    江海章第六十六???江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣rEnyU上民，必以言下之；yu先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重；处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

    三宝章第六十