学园物语第十二集第三章神狩(2)

的是让一个年纪不大的nV孩子单独成为祭典核心呢？」尤其水神庙并无任何塑像，无形中更强化nV巫的代表X。

    白羽放慢笔法在细部图案g勒，想了想。

    「所谓的东土族，以我们在西北大陆的夏族人观点来说，原本就是我们的祖先，之所以说东土，是要强调迁徙之意，表示那是从东方来的民族，当然在极东大陆本地并不会使用东土族的说法。早先我曾经说过凉水祭在极东大陆是种广泛习俗，但经过时地变迁，最大的影响是来自那些花了将近百年时间横越了劳亚大陆的人们。」

    「据说当时为了要克服树海和沙漠这些横亘大陆中心的恶劣环境，这些从极东大陆国家中出亡的人民有来自较高阶级的部分人士，掌握了较多知识文化和技艺，领导低层农民用开路──垦荒的迁徙方式，分成好几个移民团前进。这支较成熟的民族，发展到後来就是夏族了，夏族也是迁徙路线最远的移民团。」

    那是久远到成为传说的佚事，古代夏族中有支特异的血脉，能呼风唤雨，役使龙凤gUi象为挣扎求生的人们开路守护，在吞没荒骨不知凡几的乾旱沙漠，令水龙盘旋涌出泉水，也使火凤在树海里总是一贯幽暗的黑夜白昼里引路。

    历史纪录上，其中一次严重的意外灾难中，粮食几乎断绝，树海的瘴疠感染了虚弱的东土族，当时的领导者仅是一位年轻幼nV，她以这支血脉的神力守护人民，终於度过难关。

    为了纪念这位少nV，东土族为她特别设计了与众不同的凉水祭祭仪，这是与原本水神祭的本质更不同的，拥有浓厚感念故人的祭礼，虽然表面上还是祭神，但其实主角就是水之巫子。

    少