275章 米国之原罪（1更到！）

    工业化对社会特别是对人的改造，远比我们眼睛所见还要深刻和广泛得多。

    数百年前的颠国首都泰晤士城，垃圾成堆、畜粪遍地，苍蝇横飞，神马早起刷牙洗脸，睡前洗澡洗脚等只存在于传说之中，即便是王室成员，也比今天华夏的农民还不讲究卫生。

    其他西方国家的文明进程亦大同小异，他们真正地变成现代人，也是20世纪甚至是二战结束之后的事情。二战之后，世界进入和平时期，各国经济迅速恢复，社会制度开始变革，神马时工作制，失业救济等制度开始全面推行，这个时代的普通劳动者，才开始享受到工业化与技术进步带来的好处。

    问题：“华夏主义的鼻祖说，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。请问赵无极先生，您怎么理解这句话？今天华夏允许个体私营经济存在，同时又大力引进国外的资本家来华夏投资，这是否意味着，华夏也要走西方的老路？或者说，华夏主义即将让位于西方主义？”

    这个问题非常尖锐！

    赵无极感觉到，在回答这个问题时，不但要准确理解资本的血腥问题，更要说明华夏政策的合理性。而事实上，西方主义和华夏主义目前在意识形态上是敌对的关系。

    赵无极决定分三个方面进行解答。

    “资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这一句话，只是对资本历史的概括罢了。我们以米国为例吧，1820年9月6日，一艘名叫‘五月花号’的三桅盖伦船载着102名包括妇女和儿童在内的清教徒，从颠国的普利茅斯港出发，由此揭开了亚美利加洲的近代历史。

    这些在欧罗巴洲受到宗教迫害，活不下去的欧洲