洛阳伽蓝
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就连打猎所驱的犬,亦是波斯细犬最好。波斯人在本国,多是富商巨贾,波斯nV子卖艺,价格往往也是最高的。强行将上国唤为荒裔,未免也太夜郎自大了。 至于佛教势力,本源自于天竺,其建筑、医疗技术的高超,远非东方可b,这才征服了从粟特到东吴的广大疆域,令无数士人与细民皈依。别的不说,在释道东来之前,中土连塔也无呢。 即使菩提达摩真的发过是言,恐怕也是出于礼貌而已,或仅为了安抚、取悦国人,她和家中之人对下层百姓,常常也是用的此种态度,不会不懂其中的微妙分寸。因此,将外国友人的恭维话当真,甚至作为自矜的依据,其实只是自卑的表现。 而那几个胡人,虽表面上称道本国,实际上又不知做何想。出使过西域的长辈曾描绘过彼处伽蓝的盛况,论规模形制,不但不输洛yAn,反而远出其上。 若g年后,衒之并未陵云直上,而仅做过期城于今河南太守、抚军府司马、秘书监等官职,且因其子孙并不显达,就连他的姓都有所争议。 唯有《洛yAn伽蓝记》一书,使他不至被全然遗忘,书中,他热情讴歌了既蠢且坏的孝庄帝元子攸,此为后话。 【本章阅读完毕,更多请搜索领看中文;http://www.whxianghe.com 阅读更多精彩小说】