Cater29 面具之後

    关允慈此後每周都会跟着罗思舷去酒吧听她驻唱，时而在用餐高峰时段兼任端盘子和收银等工作。两人不仅成对进出员工休息室，分食一份餐点时还会把脸凑得近好交头接耳，听罗思舷在台上唱歌，关允慈也b谁都投入，视每段乐句为专程为她飘洋过海而来的密信。

    她们从不向熟客或员工介绍何谓真火教，後者理当不会晓得她俩互为小型教团中的师生关系，遂有许多人将这层感情联系私自冠以同X情侣的名号，望着她们的眼神总带着调侃，罗思舷也就顺着他们的意，不与关允慈拉开距离，在回应台下她那炙热的视线时，虽能充分感受到自己在她身上施下的魔力之凶狠，却也不收敛半点。

    有时，关允慈会觉得，她们是在合力熬一锅毒汤，边熬边为着谁要先喝、谁又得喝下多少等事而打打闹闹。氛围在外人眼里就像扮家家酒，形式大於本质，实相的针尖戳不破理念吹饱的气球。

    扮家家酒。这也是关允慈在三合院待着的这段时日当中，最常为自己写下的注解。

    某日，离太yAn下山尚有一个多钟头的凉爽时刻，关允慈只身登上後山，於半山腰一方池塘边挑了根横倒的树g坐下，隔着池水遥望对面蓊郁的绿树林，陷入片面单sE的沉思。

    她到底来这里g什麽？她想。这些人到底来这里g什麽？

    真火教的教义和中心思想始终令她不解，像追逐一串山谷回声，声音随着时间流逝落入深不可测的谷底。基於本身自出生起就不曾怀有宗教信仰，这让她难以共情——遑论剖释——信徒们向着她认作是虚拟的人物形象膜拜，背後的心理机制是如何运作，又是如何牵引他们的所作所为。

    她试着分析，在这群虔诚的真火教信仰者里，据